我國是個曆史悠久的(de)文明古國(guó)~
中國文化以華夏文明為基礎~
在長期的(de)曆(lì)史(shǐ)發展中~
人(rén)類賦予魚以(yǐ)豐厚的文化蘊含~
一起來看下(xià)有哪些吧~
我(wǒ)國的地理優越(yuè),環境多樣,適(shì)於多種(zhǒng)魚類(lèi)的生長繁(fán)殖。它(tā)們與(yǔ)我們的生活息(xī)息相(xiàng)關,不但是重要的食品(pǐn)美味(wèi)佳肴,還是休閑漁業的重要組成部分。隨著(zhe)我國人(rén)民(mín)生活(huó)水(shuǐ)平的提(tí)高,吃魚找健(jiàn)康,觀賞魚找和諧,已經成為當(dāng)今人們(men)生活中的一種時尚。在我(wǒ)國(guó)悠久的文明曆史長(zhǎng)河中,魚類在(zài)人們(men)生(shēng)活中已經形成了一整套獨特的(de)魚文化,成為中華民族文化中(zhōng)的一顆燦爛(làn)明珠(zhū)。本文從下列六方麵介(jiè)紹。
悠久的魚文化
在我國(guó)幾十萬(wàn)年前的(de)原始人類社會,人們就已經以魚類為食,並(bìng)開始(shǐ)把魚(yú)類作為獵取的對象,捕(bǔ)魚或用於捕捉,最先是魚鰾、弓箭,後發明使用網具。古代傳統中,中華民(mín)族的先祖伏羲教先民(mín)捕魚,使我(wǒ)國漁業(yè)有了快速發展。
利用魚類(lèi),我國是世界上最早而又最廣(guǎng)泛的國家之一。早在(zài)商代(dài)(公元前1395—公(gōng)元前1123年)殷墟出土文物的甲骨(gǔ)文中,就有“魚”形文字(zì)的出(chū)現,在青銅銘(míng)文(wén)中有更(gèng)多(duō)魚形文(wén)字再現,可以說這(zhè)是我國魚文化的萌芽期。春秋戰國時(shí)期的《詩經》(公元前770年—公元前220年),是我國人民識別記載物種最早的一(yī)部古籍,書(shū)中(zhōng)記載了魴等20種魚類。,眾多的《本草》更(gèng)為詳盡地記載了魚類的形態、生態、分布、食用和藥用等方麵的知識。
最早的“養魚經”
我國是世界上池塘養魚最早(zǎo)的國家(jiā),殷商出土的甲骨文“貞其魚,在圃漁”“在(zài)圃(pǔ)漁,十一月(yuè)”。這裏(lǐ)的在圃漁(yú),即指園圃(pǔ)之內的魚,它證明我國殷(yīn)商時代已開始池(chí)塘(táng)養魚了,至周朝,池塘養魚業更為流行昌盛。
公元前460年左右,範蠡的《養魚(yú)經》詳細(xì)地介(jiè)紹了池塘養鯉的建池、選(xuǎn)種、確(què)定交配數目、製作魚巢等方法,它是(shì)世界上第一部養魚的專著,為世界所關注。漢代養鯉(lǐ)已形成規模生產,稻(dào)田(tián)養魚始於東漢,青魚、草魚、鰱魚、鱅魚養殖始於唐代,鯔魚養殖始(shǐ)於明代。明朝黃省曾的《魚經》、徐光啟的《農(nóng)政(zhèng)全書(shū)》及清朝屈大均的《廣東新(xīn)語》等古籍,對養魚的論(lùn)述更為(wéi)詳細。
我國(guó)不但養魚曆史最早,而且還有許多優(yōu)良品種,現已(yǐ)成為我國乃至(zhì)世界優良養殖種類,如鯉魚原產於(yú)我(wǒ)國(guó)東部,移植(zhí)到國外(wài),現已(yǐ)成為世界最廣(guǎng)泛的一種(zhǒng)淡水養殖(zhí)魚類,1986年世界總產量(liàng)50.7萬噸,其中原蘇聯23.2萬噸、日本2.56萬(wàn)噸。
在長達三千多年的曆史中(zhōng),中國勞(láo)動人(rén)民光(guāng)輝(huī)的淡水養(yǎng)魚曆史,不僅促進了中國的養魚事業,而且還推動(dòng)了歐洲和世(shì)界其他(tā)地區的養魚業。
豐(fēng)富的食魚文化
我(wǒ)國古代就把魚類作為(wéi)一種肉食,為人們所津津(jīn)樂道。孟子說:“魚我欲(yù)也,熊掌亦(yì)為(wéi)我所欲(yù),二者不可兼得(dé)”,把魚和熊(xióng)掌並列(liè)為珍品(pǐn),特別是魚(yú)中之珍品。古籍(jí)中讚揚魚味美的(de)實例很多,如(rú)隋煬(yáng)帝稱鬆江鱸(lú)“金齏玉膾,東南(nán)佳(jiā)味”;洛鯉伊魴貴(guì)於牛羊;寧去(qù)屢世宅,不去(qù)鯯(斑鱭)魚額;寧可棄我(wǒ)三畝(mǔ)稻(dào),不可(kě)棄我鰵魚腦(nǎo);鰣魚味美在鱗;鰱之美在腹(fù),鱅之(zhī)美在(zài)頭;河豚水族之奇味等。近代人讚魚美味(wèi)的諺(yàn)語也(yě)不少,如飛禽強(qiáng)於走獸,魚鱉可比山珍;吃魚(yú)的女士更漂亮,吃魚的男士(shì)更健康,吃(chī)魚的孩子更聰明等等。
這些諺語是有一定道理的,因為從魚生活環境汙染相對較(jiào)小,營養價值較高等(děng)方麵看還是很(hěn)有科(kē)學道理的(de)。魚,在中國傳統文化中是富庶、繁榮的象征,上至王公貴族下(xià)至平民百姓都喜歡吃魚,逢年過節、喜慶筵(yàn)席及親朋好(hǎo)友(yǒu)團(tuán)聚,總少不了一道魚肴(yáo),透著(zhe)喜(xǐ)慶氣(qì),傳達著人們“年年有餘”“富貴有餘”的美好(hǎo)願望。
我(wǒ)國烹製魚類的方法(fǎ)很多,曆(lì)史也很悠久。在人(rén)們普遍喜(xǐ)愛的川、魯、粵及江浙四大(dà)菜(cài)係中,有不少的(de)魚類(lèi)名(míng)菜。我(wǒ)國烹(pēng)飪大(dà)師張恕玉(2010)著的《魚(yú)典》,介紹了人們常吃的39種魚(含類)的營養成分(fèn)及204種(zhǒng)魚類(lèi)菜(cài)肴的功效(xiào)及烹製方法。
多姿多(duō)彩的(de)觀賞(shǎng)魚
觀賞魚(yú)以它的豔麗體色、奇特(tè)體態、多樣習性而受到人們的喜愛。它們多生活在(zài)溫帶、亞(yà)熱帶及熱(rè)帶(dài),我國有觀賞(shǎng)魚(yú)250多種(張世義、李連仲1994),其中有(yǒu)被譽為(wéi)“國魚”的金(jīn)魚,有近些年獲(huò)得(dé)觀賞魚大賽的長薄鰍、胭脂魚,有引進的錦鯉、熱帶(dài)魚等。
金魚(古名:金鯽魚、盆魚、三尾魚、朱砂魚、赤鱗魚(yú)等)為我(wǒ)國觀賞(shǎng)魚中的“國魚(yú)”,是(shì)從野生金鯽魚培育而成(chéng)。金(jīn)魚起源我(wǒ)國南(nán)方,兩千多(duō)年前(qián)在安(ān)徽發現金(jīn)鯽魚,南朝(cháo)梁任昉撰《述異記》“晉桓公(gōng)遊廬山,見湖中有(yǒu)赤鱗魚,即此也”。自宋(sòng)始有畜(chù)者(zhě),今則(zé)處處人家玩矣。上至(zhì)皇宮,下(xià)至平民百姓都有養金魚的(de)。老北(běi)京四合(hé)院中(zhōng)的金魚缸,專(zhuān)供皇宮和平民百姓的金(jīn)魚池(古名:魚藻池),大街小巷叫賣小金魚兒(ér)的小販(fàn),都顯現(xiàn)著老北京的風情味(wèi)。
曆史上,不論是著名詩(shī)人的詩詞(cí)賦(fù),還是國畫大師的佳作都(dōu)有許多金魚的描繪(huì)。經過多年的(de)培育,現已有(yǒu)鯽魚(草(cǎo)金魚)、龍(lóng)種(zhǒng)、文(wén)種、蛋種四大類三百多(duō)個品種(王鴻媛等(děng)2000)。現金(jīn)魚已移植到世界上許多國家,成為觀賞魚家族的(de)重(chóng)要成員,錦鯉、熱(rè)帶魚、海水魚的(de)養殖,都為人們增添了新的興趣。公園景點、水族館、海(hǎi)洋館、千家萬戶飼養的形形色色的(de)觀賞魚,不(bú)但(dàn)美化了環(huán)境,改(gǎi)善了水質,也(yě)加深了人們對魚類的熱愛。
在廣泛地飼養觀(guān)賞魚的(de)基礎上(shàng),觀賞魚的品質(zhì)也(yě)在(zài)不斷提高,各(gè)地(dì)觀(guān)賞魚的評比、競賽活動也不少。每年台灣錦(jǐn)鯉協會培育(yù)的大(dà)量(liàng)優(yōu)質品種(zhǒng)為世界所讚賞,舉辦的(de)錦鯉(lǐ)品評盛況也很壯觀。
近些年,世界觀賞魚(yú)產業迅猛發展,全球觀(guān)賞魚(yú)貿易總額不(bú)斷攀升。現今我國觀(guān)賞(shǎng)魚(yú)質量還不(bú)高,在世界觀(guān)賞魚(yú)產(chǎn)業所(suǒ)占貿易額也不大,因此今後還將有更大的(de)發(fā)展(zhǎn)前景。
人們喜愛(ài)的釣魚(yú)
釣魚娛樂,釣魚健康,釣魚(yú)是(shì)曆代人們喜愛的一種運動(dòng)。我國古(gǔ)代(dài)第一(yī)個有名氣的釣魚(yú)人是古帝舜。舜(shùn)出巡(xún)時為了(le)獲得食物經常釣魚,這(zhè)種最初以(yǐ)果腹為目的的垂(chuí)釣,與後世的娛樂(lè)性垂釣完全不同(tóng);駕八駿出巡的穆天子周穆王(wáng)姖滿,是繼(jì)舜後第二(èr)個有名(míng)的(de)釣魚(yú)人,他在(zài)黃河邊垂(chuí)釣,可(kě)謂是(shì)消遣娛樂;薑太公是第三個有名的(de)釣魚人,薑太(tài)公名尚(shàng),字子牙,呂是(shì)他(tā)的封姓,《史(shǐ)記·齊太(tài)公世家》記:“呂蓋常窮困,年老矣,以魚釣虷(gān)(地名(míng))”;此外春秋(qiū)時代的屈原、範蠡,唐代的李白等都(dōu)為著(zhe)名的釣魚人。釣(diào)魚(yú)是古代名人和畫家潑文灑墨的又一愛好(hǎo),留(liú)下許多(duō)著名詩詞和畫麵,如(rú)唐代文學家柳宗(zōng)元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤灰。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江(jiāng)雪”;又如唐代(dài)詩人張(zhāng)致和的《漁歌子》:“西塞(sāi)山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸”。
釣魚是觀光休閑漁業的一部分(fèn),從中可取得較大的經(jīng)濟(jì)效(xiào)益,如日本、西歐(ōu)和美(měi)國,休閑(xián)漁業對本(běn)國經濟的影響可謂舉足輕重。以美國為例,根據(jù)研究資料表明,該國每年有約3520萬成年人(16歲以上(shàng))釣客,在休閑漁業(英文名Leisure Fishing)上花(huā)費(fèi)達378億美元,若把休閑(xián)漁業當成一個企業來說,其(qí)創造的收入足以(yǐ)在美國《財富》雜(zá)誌500強企業排名第十(shí)三位(wèi)(王有(yǒu)基等(děng)2006)。我國的江蘇太湖(hú)、杭州西(xī)湖、哈爾濱長嶺湖(hú)漁坊、北京懷柔等(děng)著名釣魚區,以(yǐ)及各地隨(suí)著(zhe)雙休日(rì)、旅(lǚ)遊事業(yè)的發(fā)展(zhǎn),紛(fēn)紛推(tuī)出旅遊(yóu)觀光型漁業(yè)這一新事(shì)物(wù),吸引了眾(zhòng)多海(hǎi)內外遊客,經濟效益看好,已(yǐ)成(chéng)為經濟的一個(gè)新(xīn)的增長點。
吉(jí)祥魚(yú)類(lèi)
魚類是一種吉祥物,是人類文(wén)化的重要組(zǔ)成(chéng)部分,在我國有著悠久(jiǔ)的(de)曆史。古人有“魚(yú)素”之(zhī)稱,俗傳是用絹帛(bó)寫信裝(zhuāng)在魚腹(fù)中傳遞信息(xī);漢代蔡邕《飲馬長(zhǎng)城(chéng)窟行》詩雲:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹(pēng)鯉魚,中有尺素書。”隋唐時期朝(cháo)廷頒發給百姓“魚符(fú)”(又叫魚契),是用雕木或(huò)鑄銅(tóng)成魚形,刻字其上,以此為憑證;三國、南宋時的“魚燈(dēng)”,佛寺(sì)中僧徒誦(sòng)經時擊打器物的“魚鼓”(又叫木魚)等,還有用魚類種種異(yì)常寓言災(zāi)異禍(huò)福,這些都(dōu)給魚(yú)類附上了(le)一層神(shén)秘色彩。
說(shuō)到魚類吉祥物,大多是(shì)從(cóng)語言的(de)諧(xié)音而來,少(shǎo)數是(shì)根(gēn)據魚形狀、習性(xìng)而來。例(lì)如:“連年有餘”的(de)吉(jí)祥圖(tú)案,寓意(yì)生活(huó)美(měi)好(hǎo);結婚用品上的“雙魚吉慶”,寓意婚(hūn)後美滿(mǎn);店(diàn)鋪(pù)上(shàng)的(de)“漁翁得利”出自(zì)古代諺(yàn)語“鷸蚌相爭,漁翁得利”,寓意生意發達;2008年北京奧運會的吉(jí)祥物(wù)——五福娃之首“福娃貝(bèi)貝”象征繁榮,也有依據魚體形態、習性寓意吉(jí)祥;如體形似(sì)龍的龍魚,寓意“風水魚”“招財進寶”“逢凶化吉”;胭脂魚背(bèi)鰭高大似帆,寓(yù)意“一(yī)帆風順(shùn)”等;鯉魚產卵多(duō),因而有“富貴有餘(yú)”吉祥之意(yì)。在我(wǒ)國三(sān)千多種魚(yú)類中(zhōng),吉(jí)祥語大(dà)多泛指某一類,特別指定某個種或(huò)某些種的不多(duō),估計有40多種(張世義(yì)、伍(wǔ)玉明(míng)2006)。
來源:中國科(kē)學院(yuàn)網站
關於中國(guó)曆(lì)史悠久的魚文(wén)化(huà)~
你了解了嘛?
關(guān)注更多